ถ้างั้นเราก็คงอธิบายไม่ได้ เพราะเรายังเชื่อมโยงกับหลักพุทธศาสนาอยู่

การหลุดพ้นความทุกข์ทางร่างกายก็มีในศาสนา เรื่องการไม่ยึดติด

การนั่งสมาธินานๆ แรกๆ ก็มีความเมื่อย ความชา ตามแขนขา เป็นเหน็บ ปวดทรมาน

แต่ถ้านั่งจนถึงจุดหนึ่งที่ เข้าใจและละวาง ไม่ยึดติดกับความเจ็บปวดก็หลุดพ้น และอยู่เหนือการทรมานทางกายได้

ส่วนที่คุณคิด อาจมีการพิสูจน์ได้ในอนาคตก็ได้นะ

เราก็พร้อมจะรับรู้ และเรียนรู้ เช่นกันจ้ะ ... 😊

เราคิดตามหลักเหตุและผล ข้อนี้ไม่ได้คิดตามหลักศาสนา

เพราะการหลุดพ้นจากความทุกข์ทางร่างกาย

ถือเป็นเรื่องเก่าที่มีอยู่แล้ว โดยที่ไม่มีใครนึกถึงข้อนี้

"ถ้าให้พูดตรงๆ เราน่าจะเป็นคนแรก ที่นึกถึงเกี่ยวกับการหลุดพ้นจากความทุกข์ทางร่างกาย"

ซึ่งก่อนหน้านี้ ทั้งปรัชญาและศาสนา ไม่ได้นึกถึงเรื่องนี้

เรื่องที่เราคิดตอนนี้ จึงถือว่าเป็นเรื่องใหม่

ยังต้องรอการพิสูจน์ เพื่อเอามาใช้ประโยชน์ร่วมกับ ความรู้ในปัจจุบัน

แต่การฆ่า ก็คือ การทำให้ตาย ไม่ว่าจะเจ็บหรือไม่เจ็บ ทรมานหรือไม่ทรมาน ก็นับว่าได้ทำให้ถึงแก่ชีวิตเช่นกัน

การฆ่าที่หลีกเลี่ยงการทำให้เจ็บปวด แต่ผลสุดท้ายก็คือ ทำให้เสียชีวิตไม่ใช่เหรอ?

แค่คนเลี่ยงการฆ่าด้วยการกระทำที่ทรมาน

และการทำให้ตาย ถึงแม้จะอาฆาตหรือไม่

เราคิดว่าการทำให้ผู้อื่นตายก็บาปแหละ

การอุทิศ การสละชีพเพื่อเป็นอาหารของมนุษย์ .. ก็เป็นการฆ่า

โดยที่ผู้ที่ถูกอ้างว่าอุทิศให้ ก็ไม่ได้อุทิศด้วยความเต็มใจ หรือสมัครใจอุทิศให้ เช่นกัน

การตายโดยเป็นอาหารมนุษย์ก็ไม่ได้หมายความว่า...

มันได้ชดใช้ผลกรรมที่ทำกับมนุษย์ผู้นั้นอย่างชัดเจนด้วย

เพราะไม่มีใครล่วงรู้ได้ว่า... มันเคยทำบาปอะไรให้เราหรือไม่ ...

แล้วการที่มันสละชีพเพื่อเรา มันได้ตั้งใจ เต็มใจสละให้หรือเปล่า ... ?

เราว่าเปล่านะ .. เพราะมันไม่รู้ตัวด้วยซ้ำว่า ..กำลังจะตาย ..

คิดไปคิดมา สิ่งที่คนเราคิด อาจเพียงแค่ ...

หาคำตอบในใจ เพื่อลบหรือลดความรู้สึกผิด ให้น้อยลงเท่านั้นเอง..

... หรือคุณคิดว่าไง??..

ถ้าพูดถึงการทำร้ายชีวิต คนส่วนมากมักจะคิดว่า

เป็นการฆ่าอย่างเดียว

แต่เพราะโดยปกติแล้ว การฆ่ามักสร้างความเจ็บปวด

เราเลยอยากหลีกเลี่ยงมัน เพราะว่าไม่อยากเจ็บปวด

แต่สมมุติว่า ถ้าสัตว์ที่เราจะฆ่าเป็นอาหาร เราทำให้มันสลบก่อนโดยไม่รู้ตัว

ก่อนที่จะฆ่ามันอย่างไม่เจ็บปวด

อย่างนี้จะเรียกว่าเป็นบาปได้ไหม เพราะ 1. สัตว์สลบโดยไม่รู้ตัว และไม่มีการรับรู้ว่าจะถูกฆ่า

ข้อ 2. ผู้ฆ่าสัตว์ ทำให้มันตายอย่างไม่เจ็บปวด

"ถ้าบอกว่าการฆ่าเบื้องต้น เป็นบาปหนึ่งข้อ มันจะมีเหตุการณ์ใดที่สร้างผลบาปได้

ถ้าสัตว์ตายโดยไม่รู้ตัว เพราะเมื่อมันไม่รู้ตัว มันก็คงไม่แค้น"

"และถ้าจะพูดว่า เป็นการตัดผลกรรม ไม่ให้สัตว์สร้างผลบุญ

ถ้ามันตายเพื่อเป็นอาหารมนุษย์ ไม่ได้แปลว่ามันชดใช้ผลกรรมแล้วหรือ เพราะมันสละชีพเพื่อเรา"